Fin de Año en Ecuador

Año viejo es la manera en que se celebra la fiesta de fin de año en Ecuador. 

La celebración es parecida a algunas fiestas populares de otros países, especialmente las fallas de Valencia, España, pero tiene la particularidad de suceder en todas las ciudades y pueblos del Ecuador.

Usualmente cada familia coloca un muñeco en la parte exterior de la casa, lo sientan en una silla junto a una mesa donde hay una botella de licor. A veces los barrios se organizan y forman una escena más compleja que se exhibe sobre una tarima. Hay concursos de años viejos en las principales ciudades. Estas escenas suelen representar acontecimientos políticos, nacionales o internacionales, con humor, sarcasmo o cinismo.

De forma paralela, en la noche de año viejo varios jóvenes se disfrazan de "viudas" que lloran la muerte del año que se va quemar y piden una limosna, dinero que se utiliza en la compra de los materiales con que se fabrica el "viejo", mayormente se conserva la petición de "caridad para el viejo" por sobre el disfrazarse.

A nivel de ciudades se organizan concursos de años viejos, que sirven para fomentar la tradición y la unión de barrios. Así pues, llegadas las 12 de la noche, los años viejos arden por doquier hasta quedar convertidos sólo en cenizas. ¡Año nuevo, vida nueva: abrazos, besos, fuegos artificiales, fogatas de años viejos y los deseos de que el 2007 sea mejor que el anterior.

Cuando el reloj marca las 00:00 del 1.º de enero, la mayoría de personas en el país sigue la tradicional cábala de fin de año que consiste en comer 12 uvas mientras se tienen en mente los distintos deseos para el próximo año.

El imaginario del 30S

El 30 de Septiembre o 30S o también llamado ahora el Jueves negro, será un día conocido para muchos como el día en que para unos la Policía Nacional se sublevo ante sus autoridades para reclamar sus derechos, para otros una manera de desestabilizar al Gobierno del Eco. Rafael Correa Presidente Constitucional de la República.

Los acontecimientos del 30 de septiembre del presente año en el Ecuador, nos dejan grandes e importantes lecciones a la clase obrera y a los pueblos, a los comunistas y revolucionarios. Lenin solía decir, con mucha certeza, que en momentos agudos de la lucha de clases, en un corto periodo de tiempo se comprimen grandes contradicciones y se pone en evidencia el accionar claro y frontal de las distintas clases sociales, partidos políticos y de las mismas masas. En pocas palabras, en un día de lucha se aprende más que en cien años de discursos. Eso fue precisamente lo que ocurrió, y por eso la práctica social nos deja  lecciones históricas

El levantamiento de la Policía Nacional deja un amargo sabor de boca al Gobierno del Ecuador, pero hay que entender que todos perdimos Policía, Fuerzas Armadas, sociedad civil, gobierno la oposición. Un conflicto laboral e institucional en defensa de lo que para la Policía y familias parece justo, creo que lo es;, pero el problema de fondo mirando desde otro punto fue los años de acumulaciones de cambios bruscos, frustraciones y las desestabilizaciones actitudinales de algunos “estadistas” si se pude llamarlos así, pes buscan lealtades personales y no trabajo útil para la sociedad colectiva. Gutiérrez, encerrado en complot contra Mahuad, decapitó a la cúpula del Ejército y Policía, lo mismo hizo Correa.

Antitaurinos

Las corridas de toros y los festejos taurinos en general, son incomprensiblemente todavía frecuentes en algunas regiones, y aunque el número de aficionados ha descendido en los últimos años (ver datos de la última encuesta de Gallup),el apoyo, político y económico, de las administraciones locales y autonómicas está favoreciendo esta actividad. Para Ecologistas en Acción las corridas de toros están basadas en la tortura, el dolor y el ensañamiento con el toro, así como en el desprecio hacia los derechos de los animales. Además transmite valores negativos a la sociedad, tales como el uso injustificado de la violencia, el desprecio hacia los derechos de los animales, el disfrute con la tortura y el maltrato animal. Especialmente grave es el impacto que puede tener sobre el desarrollo mental y ético de los niños, pese a la cual las televisiones públicas y privadas siguen retransmitiendo corridas de toros en horario infantil.

La campaña pretende informar a todos los ciudadanos de las consecuencias reales que para los toros tiene esta actividad, que se reconozca que todos los animales merecemos derechos, y potenciar la declaración de pueblos y ciudades antitaurinas

Gustavo Garzón

Narrador y crítico literario. Perteneció al Taller de Literatura de la Casa de la Cultura Ecuatoriana coordinado por el novelista Miguel Donoso Pareja. Fundador del colectivo editorial "La Mosca Zumba", en cuya revista publicó varios textos. Se dio a conocer en el suplemento "La liebre ilustrada" de diario El Comercio con la publicación de artículos de crítica.

Desapareció en noviembre de 1990 después de haber sido sobreseído y excarcelado por una supuesta tenencia ilegal de armas y haber militado en un grupo político clandestino. Hasta la fecha no se tiene indicios de su paradero. 

Gustavo Garzón, al decir de Donoso Pareja, era un "excelente escritor".

A partir de 1983, año en que hace su aparición Alfaro Vive Carajo como organización política que impulsaba acciones armadaspara la consecución de sus fines de cambio social, en Ecuador se establecieron políticas de Estado orientadas a reprimir la organización y protestas sociales y otras manifestaciones contrarias al gobierno.

En el marco de la Ley de Seguridad Nacional se produjo la creación de estructuras de represión con ayuda internacional. 

Se registraron hechos como el asesinato de dirigentes y militantes de organizaciones sindicales, campesinas y políticas y varias desapariciones forzadas como las de Jaime Otavalo, Manuel García, José Mosquera, Cesar Morocho, Manuel Reinoso, Luís Valverde, entre otras personas.

Gustavo Garzón Guzmán fue detenido en la ciudad de Quito el 7 de agosto de 1989.

Gustavo Garzón Guzmán desapareció en la madrugada del 10 de noviembre de 1990, después de la reunión con sus amigos no llegó a su domicilio, por lo que su familia le buscó en “hospitales, clínicas e inclusive la morgue sin obtener resultado”.